إظهار الرسائل ذات التسميات جغرافية آل الكبسي. إظهار كافة الرسائل
بانوراما لهجرة الكبس 360 درجة
بانوراما لهجرة الكبس 360 درجة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوتي الأعزاء الأكارم أحببت اليوم أن اعرض عليكم صورة بانوراما 360 رائعة لهجرة الكبس حماها الله، تمكنك من التجول فيها وقد أخترت زاوية التقاط متوسطة ورائعة واترككم مع هذه الصورة وارجو التعليق عليها وابداء الملاحظات وشكراتصوير إبراهيم الكبسي
البوم صور السيد أحمد عبدالرحمن أحمد الكبسي عدد 7 صور
البوم صور السيد أحمد عبدالرحمن أحمد الكبسي
التقطة الصورة من جبل السويدا على مشارف شعب عرار
جبل السويدا
الغول الأعلى (جرب الحصن)
جبل تلثنين و(شعب عرار)
جانب من الغول الأعلى
صورة 2
.............................صورة 2
الخميس، 20 فبراير 2014
بواسطة : Ibrahim alkibsiii
البوم صور السيد اشرف يحيى حسين محمد حسين الهجوة الكبسي عدد الصور (12)
البوم صور السيد اشرف يحيى حسين محمد حسين الهجوة الكبسي
أحدى الدور وقد عشش الحمام عليها
البلس الخضاري
منزل الشيخ عبد الله أحمد الغول الكبسي
دار القاهرة الشهيرة
جانب آخر لدار القاهرة تظهر فيه بيوت أسرة بيت الحلقة
زراعة القضب - الغول الأسفل
زراعة الذرة الشامية أو ما يسمى (الشام) - الغول الأسفل
جانب يظهر هجرة الكبس
صورة أخرى لمنزل الشيخ عبد الله أحمد الكبسي
زراعة الذرة في هجرة الكبس - الغول الأسفل
زراعة العنب في هجرة الكبس
زراعة الرمان في هجرة الكبس
.....................
أعتنى بها وقد مها للنشر السيد اشرف يحيى حسين محمد حسين الهجوة الكبسي
الثلاثاء، 18 فبراير 2014
بواسطة : Ibrahim alkibsiii
بأر ساجمة السفلى
بأر ساجمة السفلى
توجد في هجرة الكبس بأرين مسمية ببأر ساجمة ،أحداهما تقع على طريق الغول الأسفل المتفرع الى مسجد البركة، والثانية الواقعة وسط بستان بيت عبد الله بكسر الدال ، والمقابلة لدارهم المهدمة ،وتسمى الأولى بأر ساجمة ، والثانية بأر ساجمة السفلى .
...........................
أعتنى بها وقدمها للنشر إبراهيم الكبسي
عرض خريطة بحجم أكبر
بأر الداخلة في هجرة الكبس
بأر الداخلة
بأر أسطورية حفرت في الصخر الأصم يقال بأنها بأر حميرية ويقال بأن السيد الإمام جمال الدين علي بن المعتق عليه السلام هو من أحتفرها في القرن الثامن الهجري ويقال حفرها شيخ الإسلام يحيى بن أحمد في القرن الثاني عشر الهجري
وهي بأر (شفا) او (شفاه) أي للمارة والسيارة وهي الآن موقوفة لمسجد القاضي حيث يتم توفير أحتياجات المسجد من الماء منها.
ويبلغ قطرها متر واحد وسبعون سنتيمتر تقريباً بينما يصل طولها الى قرابة الخمسة والثلاثين متراً ولها (ساورة) و(مرجو) لنزع الماء وليس لها (سواقي) وهي مجاري مائية لتصريف المياه.
عرض خريطة بحجم أكبر
مسجد زكريا جنوبي غول سلّام المعروف (بالغول الأسفل) في هجرة الكبس
مسجد زكريا جنوبي غول سلّام
المعروف (بالغول الأسفل) في هجرة الكبس
مسجد زكريا ويقع في الجهة الجنوبية للغول الأسفل وهو مسجد قديم لم يعنى ببنائه مما يدل على قدمه الزمني الذي قد يسبق المساجد الأخرى التي يظهر فيها الأعتناء الفائق ،فأحجاره غير مستوية القطع (مقلفعة) وليست مقطوعة من الأحجار المعروفة للبناء كـ(الكتني والدمني وغيره)، وكتفي في بنائه بأستخدام الصخور البازلتية السوداء، رغم ذلك فقد بنية أساساته بشكل ممتاز وشيدة جدرانه بأستخدام مادة (القضاض)، وهذا ما يوقع الحيرة حول تاريخ بنائه، وما شدني هو ميزاب المسجد المصنوعة من الخشب، فرغم تعرضها للعوامل الطبيعية فهي ما تزال جديدة وتؤدي وضيفتها،
مسجد زكريا اليوم غير مقام ولا يصلى فيه نظراً لتهدم سقفه وزوال مادة الجص عن جدرانه ،فعند زيارتي الأولى له بمعيت استاذي الجليل عبد الفتاح اسماعيل الكبسي، وكنت ادرس حينها عنده في المركز الصيفي ، شيء من العلوم الدينية، كان المسجد بلا باب وبلا سقف تماماً، فشرعنا في تنظيفه وزملائي، وقام حينها وآلي الوقف السيد محمد علي الكبسي بشراء سقف له وباب حديدي، لمنع الاطفال من العبث فيع وكذلك دخول الأنعام اليه، وكذلك قمنا بأزالة الترسبات الطينية عن البرك الخاصة به ،
والجدير بالذكر هنا هو وجود مقبرة قديمة جداً بالقرب منه قد عفا رسمها، وآثار قواعد بناء كذلك، ولكن الأكيد بأن المسجد تعرض للنهب وذلك لزوال السقف بشكل كلي دون وجود لآثار باقية تدل على تساقطه على الأرض وكذلك بابه ومحرابه، وذلك مع قيام الثورة وتعرض الهجرة للقصف ونزوح أهلها منها، وكذلك تهدم البيوت القريبة منه وعدم عودة أهلها اليها بتاتاً والى اليوم وهم بيت (عبدِالله) بكسر الدال، ومن هنا اترككم لمشاهدة الصور وما تعلق بها من الشرح...،
منظر عام للمسجد
الجهة الغربية للمسجد
الجهة الشرقية للمسجد
قبلة المسجد
الجهة الجنوبية للمسجد ويظهر في الصورة السيد الأستاذ أحمد عبد الله الكبسي
برك المسجد وهي دائرية الشكل يبلغ نصف قطرها متر واحد من الأسفل ومتر وثلاثين سنتيمتر من الأعلى وعمقها متر ونصف، ولو يتأمل الناظر اليها لوجد بأن جدران البرك قد تم تقظيظها عدة مرات وطبقاتها ظاهرة في الصورة مما يدل على ترميمها مراراً خلال فترات زمنية متباعدة .
عرض خريطة بحجم أكبر
مسجد البركة في غول سلّام المشهور بـ(الغول الأسفل) في هجرة الكبس
مسجد البركة في غول سلّام
المشهور بـ (الغول الأسفل) في هجرة الكبس
مسجد
البركة : من المساجد المباركة بحق، بنيى في سنة 1165هـ بناه علي بن أحمد
الكبسي وهو رجل عقيم ، فأراد ان يجعل كل ماله في بناء المسجد ، ولكن عند
نومه رأى النبي (ص) وقد نزل محل البناء وقال له ان يقصر وخط بعصاه الشريفة
على موضع البناء فلما افاق وجد اثر عصاء
رسول الله على مكان التحديد فبناه عليه ومن وقتها صار سادة الكبس لا
يعقدون نكاحهم الافيه ولا يقسمون ايمانهم الاهنالك.
ولقد نضم شعر زين به
جدار المسجد يذكر القصة مذكور جوار الصورة في أسفل التدوينة .
الجهة الشمالية (القبلية) للمسجد
يظهر هنا جزء من سور المسجد وقد أعيد بنائه حديثاً وكذلك رصف الطريق المؤدية اليه بالأحجار (الصلل) وتهيأتها للمارة و المصلين، كتب الله أجر من قام بذلك.
باب البستان المجوار للمسجد
باب السورالخارجي للمسجد
برك المسجد وهي بركة غير منتظمة الشكل يبلغ عرضها للناظر أربعة أمتار بينما يصل طولها الى الخمسة أمتار وعمقها مترٌ واحد، ويظهر في الصورة بناء ذو فتحات مستطيلة صغيرت الحجم، يعرف هذا البناء بـ (المطاهير) وهي للأستنجاء والوضوء والاغتسال فقط دون قضاء الحاجة، ولها بابين باب، وكذالك يظهر في الصورة الحمامات ولها بابين أزرقين صنعا من الحديد وهو بناء مستحدث.
المغتسل وهو بناء مستحدث أيضاً اعتني به بشكل جميل لم يشوه بالمظهر العالم للبرك والمسجد كتب الله أجر من قام بذلك.
صورة داخلية للمطاهير
صورة خارجية للمسجد يظهر فيها بابه الخشبي ذو المصراعين الفارسية كما يسميها الصنّاع حيث يكون أحد المصراعين أقل حجماً من الآخر، وبجوار بناء مستحدث كتب عليه ( مدرسة الإمام الحسين بن علي عليهما السلام لتحفيظ القرآن) وهذا البناء هو السقيفة الخارجية للمدرسة، وعند تكبير الصورة سوف يظهر الباب الداخلي لها، وأما الوالد الظاهر في الصورة هو الحاج ناجي الحظري أطال الله عمره وبارك في أيامه وهو من الملازمين للمسجد.
قبلة المسجد ومحرابه تزينها الزخارف الشجرية والآيات القرآنية، ويظهر في طرف الصورة دعامة واحدة وهي الوحيدة للمسجد ترفع سقف البناء كله والذي يبلغ حجمه أربعة وعشرون متر مربع وأرتفاعة المترين والنصف ويتسع لخمسة واربعين مصلي.
وتزين جدار المسجد الغربي هذه القصيدة التي تحكي تاريخ بناء المسجد وقصته وهي
طاف الرسول بهذا مسجد البركة.. و قال
ابشروا ياخيرعرباني
عمرتموه بوقت لا نظير له..في الفضل تاريخه (قد: جا
:رضوان)
حساب الجمل لما بين القوسين ( 104:4: 1057) = 1165هـ
جدول فلكي لحساب أوقات الصلاة بالساعتين الزوالية والغربية وكذلك الظل للسيد العلامة يحيى بن محمد بن أحمد نائب الإمام أحمد حميد الدين عليهما السلام.
عرض خريطة بحجم أكبر
مسجد الرضوان بهجرة الكبس (جامع القاضي)
مساجد الرضوان بهجرة الكبس
والمشهور بجامع القاضي
بناه شيخ الاسلام يحيى بن أحمد في القرن الثاني عشر الهجري ثم طرءت عليه بعض التعديلات في سنة 1331هـ وبعد ذلك قامت الحرة الشريقة السيدة شمس الحور ابنت الامام يحيى عليه السلام زوجة سيدي العلامة الشهيد محمد بن محمد بن محمد الكبسي (عامل شهارة) بتوسعة كبيرة للمسجد في عام 1365هـ ، ويضم المسجد عشرون دعامة ويقع على مساحة اجمالية قدرها 270متر مربع ويتسع لما يقارب 360 مصلي وله ثلاثة ابواب و نافذتين ، وثمان قمريات وله صوح كبير وجميل يتوسطه بركة يبلغ مساحتها 16 متر مربع وبعمق 1.5متر كما ان له ماذنة شامخة و منزلة خاصة بالمسافرين و طلبة العلم ، وله مطاهير كبيرة ، وحمامات ، وكذلك يوجد بالقرب منه ملحق لقضاء الحاجة يعرف (بالمتخذات) وهو بناء كالحمامات ولكنه لا يستخدم فيه الماء بعد قضاء الحاجة وانما تستخدم الأحجار وتعرف هذه الطريقة (بالاستجمار).
تاريخ الأستحداث الأول بتاريخ (محرم 1341هـ) ويقع على القبلة القديمة للمسجد.
قمرية رخامية نقش عليها التالي:
بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
جمع الحسن جامع الرضوان**وسما ركنه على كيوان
فهو في الكبس روضة قد أعدت**للمصلين من رياض الجنان
اسسوه على التقى فتجلى**فيه سر الأخلاص و الايمان
واتانا بشير اسمه رضوان**من الله دائم للبانى
وعلى السعد ارخو لها**بهجة الكبس جامع الرضوان
الأرقام تمثل حساب الجمل سنة 1369هـ (39) (15)(113)(114) (1088)
مأذنة الجامع وقد بنيت على نفقة أمراءة لم يذكر أسمها (فاعلة خير)
(صوح) المسجد وقد أعيد ترميمه مؤخراً بالحجر البركاني الأسود والمعروف (بالحبش) وكان في السابق من حجر كلسي أبيض يعرف (بالدمني)، كما يظهر بالصورة أمام الأذنة غرفة تشرف على (صوح ) المسجد تعرف (بالمنزلة) وسميت بذلك لنزول المسافيرن والزائرين للهجرة بصورة مؤقته فيها ويقيمها وآلي الوقف مع باقي المرافق الأخرى
مدخل خل المسجد وقد ظلل بأربعة عقود حجرية تحملها دعامتين ليتمكن المصلين الدخول والخروج الى مكان الوضؤ المعروف (بالمطاهير) في الأيام الماطرة دون أن يصيبهم أذى ويظهر في الصورة (البرك) وهي بركة الماء المقامة للوضؤ وبجوارها (المطاهير) المقامة للأستنجاء والاستحمام.
(المطاهير القديمة) وهي المطاهير المقامة للمسجد القديم وتطهر قبلته في الصورة يعلوها خزان ماء أبيض وهي مبنية بمهارة شديدة ومزينة ومزخرفة يظهر جلياً فيها مهارة البنّاء اليمني ، ويظهر في الصورة قبلة المسجد الجديد والجدار القبلي للمسجد
قبلة ومحراب ومنبر المسجد وقد تم أعادة ترميمها بالكامل مؤخراً
دعائم المسجد ويبلغ عددها 20 دعامة كان يزينها في الجزء العلوي منها قبل الترميم الأخير العبارات التالية:
لا إله الا الله ..لا إله الا الله
لاإله الا الله ..محمد رسول الله
لا إله الا الله ..لا إله الا الله
لاإله الا الله ..محمد رسول الله
لا إله الا الله..علي ولي الله
لا إله الا الله..فاطمة أمة الله
لا إله الا الله..فاطمة أمة الله
لا إلاه الله ..الحسنيين صفواة الله
لا إله الله..عليهم سلام الله
لا إله الا الله أمان من عذاب الله
يظهر في الصورة ابواب المسجد وهي مصنوعة من الخشب ذو مصراعين يعلوها القمريات
جزء من مكتبات المسجد ويظهر في الصورة أربع منها، وأما المخطوطات فيحتفظ بها في مكان آخر لتعرظها من قبل للسرقة من قبل مجهولين
المحصلات الفلكية التي تزين كافة جدران مساجد الكبس الثلاثة الرئيسية وهي للسيد العلامة يحيى بن محمد بن أحمد بن حسين الكبسي نائب الإمام أحمد حميد الدين عليهما السلام
................................
أعتنا بها وقدمها للنشر السيد إبراهيم بن عبد الله الكبسي
عرض خريطة بحجم أكبر